令人叫绝的旅游文学

优秀的民间传说和故事作为旅游文学的一部分，具有鲜明的旅游文学特色 那些与旅游相关的民间传说和故事从民间曰述到记录整理者的加工成为}J面文本，已是全民的共同的非物质文化遗产。以我参与选编的《金华旅游民间故事精选》一}J为例，作为文本，它的旅游文学特色主要有以下几点:

　　第一，内容都和旅游相关，语言保留了民间曰语的生动和幽默。民间传说和故事本来都以曰头形式传播，其形式为人民群众喜闻乐见。本}J所选录的与旅游有关的民间传说和故事原来也都是曰头流传的。这次的文本经过旅游文化工作者的记录整理后，对难懂的方言已做了必要的处理，文字上更干净通顺，而仍保留了曰头传播时本地语言的生动和幽默

　　第二，情节夸张、充满幻想和想象，大都表现了人们的良好愿望。如武义“熟溪桥”的故事，金华“通济桥”的故事，都充满幻想和想象，又都表现了当地人民要发展交通的美好愿望。浦江《仙华山和朱云峰的爱情故事》、金华婴城区的《罗店的白兰花故事》等，都是情节生动曲折的爱情故事，反映了劳动人民对美好爱情的追求

　　第三，多采用象征形式，它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。这些民间故事既从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。如永康的方岩的来历被说成是仙人下凡路上留下的，“带长方形的方岩山和西面与之相对的带园柱体的帽岩，就是仙人的一箱一笼;方岩山附近的狮山、象山、马头岩、龟岩、娱蛤岩、晰蝎山等就是箱内倾出之物，十八曲、蓬莱仙境一带的石钟、石鼓、石磨，还有几个神态各异，栩栩如生的小和尚，就是从箱笼里倒出来的。”而东阳八面山的来历有两种说法，则都与大禹治水有关。金华尖峰山大岭村的水被说成是大禹的汗水变的。《胡大海斩石马头》故事讲，明初守金华牺牲的胡大海，因他生前很喜欢他的马，所以死后，老百姓就在他的墓前雕了两匹石头马。后来一匹石马活动起来，偷吃起农民田里的麦苗来。胡大海查明后为严肃军纪，把石马头斩了。这样的故事，现实中不能发生，但民间故事作者用超自然的、异想天开的方法，实际是赞扬了胡大海带军的严明。总之，此}J所选收的旅游民间传说和故事大都可读性强，时有精彩篇章出现，令人叫绝