生物进化和宇宙进化(mirror)

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这是东方的文化传统的“效益” (47949) 
Posted by: mirror 
Date: January 16, 2007 12:17AM 


对于模糊的东西也可以理解、容忍。 

一神教里就不是这样了。必须有个“造物主”来创造世界。 

“进化”说一到细节就卡壳了。其故事的“完整性”还不如描述宇宙的进化。因此,选择宇宙进化的理由可以是因为“科学”。而选择人类的诞生和进化的理由,大约是属于“信仰”了。不这样选择的理由则是因为另一种信仰。 

如果讲镜某“感觉细腻”的话,无非是可以感觉出内心世界中这两者之间的不同。 

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就“是”论事儿,就“事儿”论是,就“事儿”论“事儿”。

神造说好理解,但站不住脚。进化说不好理解,也 (48313) 
Posted by: mirror 
Date: January 16, 2007 10:17PM 

同样站不住脚。面对这个现实,一个个人所能作的,只有“选择”。有“倾向性”的选择习惯(这个是可观测的量)被称为“信仰”。这是个“科学”的手续。当然,还有别样的“科学”的手续,依靠人们的“申报”,依靠“大叔”的法则。 

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就“是”论事儿,就“事儿”论是,就“事儿”论“事儿”。 

真是无知无畏啊。不知道是客观的理解。 (48335) 
Posted by: mirror 
Date: January 16, 2007 11:05PM 


替代这个客观理解的是各种“学说”。其中也包括了“神造”说。学术的职业习惯是不做“特例”。因此,认为“神造”也是个“学说”也不必小惊大怪。 

什么叫“站得住脚”的?宇宙的”进化“是个模范事例了。虽然也有很多“杂音”,但是比生命的进化要有鼻子有眼得多。 

说得不好听些:知道了北清的学生后,“贬”一下其他院校的,虽然不够“正确”,却也有几分理由呢。 

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就“是”论事儿,就“事儿”论是,就“事儿”论“事儿”。


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