子孙们敬祖守成延续下来固定为家族的徽记

上一篇 / 下一篇  2010-11-17 14:59:33

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子孙们敬祖守成延续下来固定为家族的徽记

听说美国人撰写的《菊与刀》一书畅销,不知在本家美国是什么情况。至于日本,此书早已是经典;书一旦被奉为经典,也就有了点一般人不读的意思。浏览了几种中译本,如商务印书馆出版的,从造北京光盘刻录 句行文来看分明是转译日译本,版权页上却标明据英文版译出,“并参考”日译本而已。把副题译作“日本文化的诸模式”的译本大概真是从英文翻译的,因为英文有复数,菊与刀,如一个范型的两片,就需要“诸”;而日文像中文一样,名不分阴阳,词不疏浚钢管 分单复,只译作“型”。有意思的是,原书正文里几乎未出现“日本文化的类型”的说法,以致把日本弄得众说纷纭,闹不清自己的文化到底“型”在哪儿。也许因为是文化人类学家的调查报告,从逻辑上不易理出头绪来。

关于书名的“刀”,也有译作“剑”的,但是就日本来说,只能译作“刀”,因为照我们看来,那是刀,不是剑。日谷歌左侧优化 本所谓剑,是刀剑的总称,也是刀的美称,所以,分明在那里耍大刀,却叫做“剑道”。无论工艺精湛到什么份儿上,评价刀的好坏根本还是在锋利,而这锋利是对于人体而言。刀是武士的灵魂,那就是说,武士不杀人就丢了魂儿。

关于“菊”,书中所指,乃盆栽菊花,而且用细铁丝保持形状,看似天然,其实是人工的。有的译本封面上画了一个圆形的菊花瓣图案,那是天皇家的徽章,与书名的菊花不相及,无限接近点歌系统 风马牛。原书当初是提供给美国政府的内参,后来为出版而补写第一章,提起日本民族二重性,菊花的说法与第十二章不大一样,却也无关乎皇家的徽章,恐怕这般深意只有诗人才想得出。

那就说徽章。据说,除了欧洲贵族社会之外,世界上只有日本自古用

徽章,而且比欧洲更普遍,及于平民,这很教一些日本人如政客渡部升一沾沾自喜,傲然四顾。不过,虽然都作为战场上识别敌我的标记,但西欧最初是画在盾牌上,从起源来说与中原管道制造有限公司 日本是两码事。而且,徽章在欧洲是个人的标识,而日本是家族、家世的记号,所以叫“家纹”,译作“家徽”似便于理解。

家徽起源于 11世纪前半,那时候大臣们上朝乘坐私家车 牛车,都涂成流行色 黑色,四方辐辏,黑压压一片难辨认,有人在车上画一个记号。在重视门阀的年代,谁干google排名出这种事也不足为奇。子孙们敬祖守成,延续下来固定为家族的徽记,也借以炫耀门第。12世纪后半,源平两家争霸,源氏兵马用白旗,平氏兵马用红旗,可见那时武家在战场上尚未用徽章。源氏胜利,白旗漫卷,就需要进一步区别,旗幡便画上头领的符号。这种“家纹”与贵族传统并没有直接关系。贵族凡事讲究雅,家徽是装饰,繁复而精细,而武家的家徽要标举,在战场上一目了然,注重实用。群雄割据,各有绕线机 各的家徽,记住了才能识别,于是有《见闻诸家纹》刊行,集录了二百六十种家徽。德川家康独霸了天下,刀枪入库马放南山,武士不再有用武之地,闲着也是闲着,便弄出烦琐的礼仪,更重视家徽。我们看日本历史影google优化视剧,武士穿一种礼服,叫“肩衣”,斗鸡支棱着翅膀似的,前襟后背印有小小的图案,那就是家徽。中国没产生家徽,或许是因为汉字本来就具有图案性,你看,远处烟尘滚滚,冲过来一彪人马,旗上大书一个“李”字,但刘项原来不读书,士卒都认得吗?

日本不像西欧那样徽章由国王认可,官家登录,也不像姓氏那样受限制,任谁都可以画一个乃至几个家徽。随着商品条码软件经济发达,有钱的商人市人也自制家徽,更加花哨。近代家徽发展为产品标牌及各种徽记,一般叫“记章”,或者用外来语“叭叽(badje)”,例如日本航空那只翅膀向上合为圆形的鹤。日本每个县市都有自己的徽章,倒是国家至今也没有国徽。二次大战后礼品水果 家徽随着和服退出了日常生活,但墓碑多刻有家徽,有一种《日本家纹总鉴》,拓集两万种。


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