医学三境 人有三宝精气神。

上一篇 / 下一篇  2010-09-13 15:16:49 / 个人分类:中西医科研

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人有三宝精气神

医有三境:守形,守气,守神

守形阶段,死记硬背,生搬硬套,有知识,无智慧,胸有万法,面对病人却常常不得一法。

守神阶段,医理在胸,医法圆通,面对病人,不闻不问,望而知之,不着一法,信手拈来,应手病除。谓之神医。

精是构成人体五脏六腑、筋骨皮毛等一切组织器官与营养人体的基本物质,在生理活动过程中不断地在消耗,又不断地得到补充和滋生,从而维持人体的生命。
气 的含义有二:一是指流通着的微小难见物质如水谷之气、呼吸之气;二是指人体组织活动能力如五脏之气、六腑之气、经脉之气。《灵枢·邪客篇》上说:“营气 者,泌其津液,注之于脉,化以为血,以荣四末,内注五脏六腑。”《灵枢·本脏篇》说:“卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开阖者也。”所有这些气均 存在于体内。
神的含义即精神、意识、知觉,它是生命活动的现象,它必须有物质基础,这个物质基础便是精。《灵枢·平人绝谷篇》上说:“故神者,水谷之精气也。” “血气者,人之神,不可不谨养”。所以,神并不是虚无飘渺的,它必须有载体。

内经说,“得神者昌,失神者亡”。“上工守神,下工守形”。守形者,守法(刺法、医法)也。上守神者,守人
之血气有余不足,可补泻也。神者,正气也。

黄帝曾问:何谓形?何谓神?
岐伯曰:目冥冥,问其所病,索之于经,慧然在前,按之不得,不知其情,故曰形。
               耳不闻,目明心开而志先,慧然独悟,口弗能言,俱视独见,适若昏,昭然独明,若风吹云,故曰神。


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