像打工一样做研究

　　我对打工仔的工作和生活状况一直没有感性的认识，只知道他们很辛苦，直到去年底我到广东美的集团现场考察了一回才知道，流水线上的打工仔其实是整个制造系统的一部分，用我们的行话来讲，就是系统的一个元器件。

　　今年富士康接二连三出现跳楼事件，媒体的报道和分析，让我们更深层次的了解了打工仔的工作和生活状况。我不是郭台铭，我不会也不敢像他那样去管理我的学生。但我想，如果我在做学生阶段也能像在富士康打工那样学习和研究，我今天肯定也成郭台铭了。可惜，我已走过了学生阶段，这辈子不可能做到郭台铭那种地步了。这里说说我的观点供后学们参考，对不对没关系，你不跳楼就行。

　　富士康工人李祥庆说： “就站在机器前，‘罚站’8小时，一直工作。站着的时候，有个东西掉了弯腰去捡，恨不得一直有东西掉，一直不用站起来。要是可以躺一分钟，那就是天大的享受。”尽管这么辛苦，但一位员工说：“我们的基本工资就比深圳市最低工资标准高一点,想多挣钱,必须要加班。”有评论说：“他们每天上班，下班，睡觉，上班，下班，睡觉。——而这种钟表一样的生活，反过来压缩着他们社交的私人时间。”还有评论认为，“在以富士康为代表的中国制造，泰罗制的工厂已经变成了生活本身——如果说8小时工厂工作还是必须忍受也可以忍受的赚钱工具的话，中国制造却将泰罗制变成了无法逃避的生存‘城堡’。在这个城堡里的人，被判如西西弗斯般日复一日地重复劳动，却享受不到生命的乐趣与自由，能看到自己的未来就是尽快逃离这个城堡回到家乡。”

　　我看，富士康的工作和生活状态就是科研的状态,或者说，科学研究需要富士康的工作和生活状态。

　　一是专心致志。整天甚至几天几个星期几个月几年都干同一件事情，哪有攻不破的。“世上无难事，只怕有心人”。王蒙说：“天才就是集中精力的本领。”

　　二是连续作战。休闲式、零碎式工作对科研不起什么作用。科研跟愚公移山很不一样。愚公移山，今天移了一部分，以后就少移一部分，吾辈移不掉，儿辈孙辈总会把它移掉。用愚公移山的方式干科研就不行，今天狠狠地研究一把，明天好好地睡一觉，后天再干，你前天的理解和认识就损失了大半，若再过几天接着干，那你前面的努力就白费了，必须重来。做研究，一旦有了目标和任务，就要像富士康的打工仔那样，每天站在机器前，‘罚站’8小时甚至十几个小时，一直工作，天天如此，上班，下班，睡觉，上班，下班，睡觉，直到彻底干出结果。科研就像烧开水，你必须一鼓作气烧到100度让它开，否则，你烧到80度又停一下，它马上又退回到原来的温度了。

　　三是没日没夜。做科研不加班绝对做不到高水平，不加班充其量只能做到入门级水平，懂点皮毛，就像打工仔如果每天只工作8小时，收入“就比深圳市最低工资标准高一点”。“想多挣钱,必须要加班”。

　　四是甘愿寂寞。科学研究实质上需要富士康那种泰罗制，要心甘情愿地如西西弗斯般日复一日地重复劳动，不要去追求所谓生命的乐趣与自由。王选说他最喜欢的格言是：“当你决心献身科学时，就没有权利享受普通人的生活，必然会失掉常人所能享受的一些乐趣，也会得到常人所不能享受到的一些乐趣。”“泰罗制的工厂已经变成了生活本身”。同样的，科学家的乐趣与自由就在科学研究本身，爱因斯坦的乐趣与自由在公式，居里夫人的乐趣与自由在实验室，袁隆平的乐趣与自由在田间地头。爱因斯坦说：“对于一个毕生努力追求一点真理的人来说，如果他看到有别人真正理解并欣赏自己的工作，那就是最美好的回报了。” “书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，说的是一个道理,听起来好像是读书人的阿Q精神，但这种阿Q精神很重要。

　　五是挑战极限。科学研究折磨人，也锻炼人，但使你跳楼的想法不会得逞。科研成果都有一个阈值，你没有努力到一定的程度或者被折磨到一定阈值，它是做不出来的，否则，做出来也是一个芝麻大的成果或者叫阶段性成果。但你要有信心，只要你坚持不懈地努力，当你感觉绝望了，想跳楼时，你也许就豁然开朗了，胜利在望。想想我们有没有为了某个目标而努力工作到身体将要跨掉，接近死亡期限的时候，如果一生中我们有那么几次，那么我们肯定成牛人了。老祖宗早就告诫过我们：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”

　　天天在外游荡，尤其是天天沉醉在虚拟世界的学子们，以后十有八九都是郭台铭的员工。今天像打工一样做研究的人，明天很有可能就是爱因斯坦、比尔盖茨，至少是个郭台铭。