我来了！神秘又美丽的西藏（五）

5月3日 波密——鲁朗 160公里
昨天两次事故后，大家都累得筋疲力尽，所以起得都很晚，大家忙着修车，一直到中午才出发。

波密到八一一线非常难走。开始一直顺着帕龙藏布江前行，帕龙藏布和拉月曲河将在排龙汇入雅绿藏布江。沿途先经过岗乡，一边虽然是悬崖峭壁，但却是美不胜收，白沙滩、绿江水、雪山、翠绿的植被，甚至还约略看到红色的枝叶，色彩虽是春天，却也斑斓艳丽。但路很险、很烂。经武警102道班，看到他们获863大奖的治理山体滑坡的工程，他们有时用厚实尽2米高的钢筋水泥墙给山穿上铁甲，有时用铁丝网兜住山体。路上沟沟坎坎，一直有四川人在修路，让人由衷敬佩，但不管如何修，夏天雨季来临时，又会有很多泥石流。经过了通麦乡，过通麦大桥（这是很险的一段路，被称为“通脉天险”），易贡藏布和帕龙藏布汇流，这里还有易贡国家地质公园、长青温池——加拉白垒峰。接着在非常窄的、只容一辆车过的路面上过通麦天险，在老虎嘴（老虎嘴的险只能拿张找来的小图，汽车从悬崖和下面的江水）我们又洒了隆达。然后到排龙乡。

我们一路沿帕江下后，后来山路一转，又逆拉月曲河上行。李××在排龙乡还找到了当年带领他走雅绿藏布大峡谷的一家。在一处吊桥上，我们走过了当年他走的路，走过吊桥、再徒步四十公里，可到峡谷，这里在书上成为墨脱徒步路线，是驴族酷爱的线路，可以真正体验到大峡谷的魅力。一直走到晚上尽8:00，我们才过了险峻的路面，进入柏油路，到鲁朗方向。鲁朗富有高山、大片的宛如抓绒衫的细腻的草甸、松柏，又是一处胜景，因天色已晚，我们不想错过胜景，就在鲁朗住下，等明日放晴再拍照，然后到八一镇。以后的路面据说除了将在青海的那木措有120公里的土路外，已经全程柏油路了。

晚上我们在日喀则茶馆喝酒，和一堆藏民一起，来自拉萨的拉兹一家给我们不断地唱歌。拉兹在北京中央民族大学呆过5年，现在拉萨出入境管理局，普通话甚至带地道的北京味儿，还会说英语。他的夫人是藏南地区的，据说是孕育了西藏文化的地方，他还有一个大女儿和儿子。这里的青稞甘美可口，度数很低，就像江南的米酒。拉兹给我敬酒时，唱了卓玛一歌，据说汉意非常崇高，是度母（尼泊尔语Tarra）之意。

5月4日 鲁朗——拉萨
本来我们是想住在八一市，但天公不作美，虽然让我们在前一天看到了美丽的然乌湖，但却一早大雾，特意住在鲁朗，却不得见鲁朗真面目，我们干脆赶到了拉萨。

路途中，只依稀看到高原松柏、草甸的鲁朗，代表着林芝风光，从山挂面的稠密程度看，这一带的确是人迹罕至。

下午，据拉萨还有100多公里时，到了尼洋河谷，白沙滩、浅水滩，我们本想探寻交汇到雅鲁藏布江的地方，但据说还有40余公里，我们只好作罢了。尼洋河地区据说还有许多巨柏和巨桑，千年巨桑据说还是文成公主亲手所栽。这里都是原始的西藏苯教地区，苯教是原始崇拜的。它的转山、转经方向都是逆时针的，其它藏传佛教都是顺时针的。我不懂教，只知藏传佛教又分宁玛派（红教，代表为莲花生大师）、格鲁派（黄教，代表为宗喀巴，是目前最盛行的）、萨迦派（花教）、噶ga2举派（白教）。其实，大峡谷附近仍然信仰苯教的人们（比如门巴族、珞巴族）是不被统治地位的葬传佛教接受的，他们也不敢到拉萨。

尼洋河

天空变换的云（一）

天空变换的云（二）

夕阳

虔诚的人们

越接近拉萨，沿途看到的叩等身长头的虔诚的人们就越多。宗教是一种非常神奇的信仰，有时真是让人难以理解，这种信仰，可以支持多少人们克服千辛万苦啊。

顺利到达拉萨，入住据布达拉宫只有几步路的武警招待所。

“拉”，藏语意为神，“萨”意为土地，拉萨就是神圣之地的意思。