中医移精变气术验案述评
民国年间，即上世纪三十年代末，邻县乡间有位官绅的小姨太，有一年夏天的早晨，起床时站在床边一个懒腰，两手向头顶上一伸就再也放不下来了。那官绅找了好几个医家先生来看了都莫可名状，无术可治，无方可开，摇摇头走了。病者见此，心情愈加焦虑，手臂更加放不下来。后有人推荐吾乡大玉山刘先生，说他定能治此怪病。
说起这位刘先生，确实很有些真本事。刘先生姓刘名泽阶，生于晚清时期，青年时从名师学医，内外科兼得其传，尤长于正骨及外科疮疡，曾在川军杨森部下某团当过医官，后回乡行医故里，享誉相邻的巴、平、仪、营诸县。
刘先生到了那官绅家里，详细诊视了病人后，便向主人说；此病易治，包你不过三天便可治好。但究竟怎么治疗，刘先生却秘而不言，更不开任何药方，只要求主人按照他的安排做好治疗前的一切准备，啥时准备到位就啥时能把病治好，否则治疗无效。官绅心中虽有疑窦，但也只好照办：用一天多的时间请来了众多的亲戚朋友、乡邻四里，在家里办了酒宴款待，又在正堂前的院坝里用几张大桌子搭起一座高台，台上扯起遮阳棚。到了刘先生约定的巳交午时，众宾客都在院坝里观看稀奇。刘先生登上高台，并叫官绅家人把上举着双手的病人扶上高台站稳，然后就给病人治病。时值大热天，官绅的小姨太穿着一身薄绸衫。那时的下装兴的是扎腰裤，绸裤儿也是如此，就是把裤腰扎在腰间的一根细带儿里。刘先生口中念念有词，对空对众礼拜一番，随即转身，一手牵住那姨太太的裤腰，先轻拉两下又突然使劲住下一拉，只见那女子两手迅速从高举的位置放下来紧紧抓住腰间的裤腰──怪病就这样治好了。主人又惊又喜，众宾客无不惊叹。据传，那官绅谢了刘先生一挑担的银钱礼物，从此，刘先生的医技名声更是鹊起。
那时刘先生是先富起来的家庭，1950年土改划为地主，他本人则被划为地主分子。但他医术确有专长，土改后乡上成立联合诊所，刘先生也是其中一员，直到后来诊所转为公社卫生院，他仍是卫生院的骨干医生，那时是“阶级斗争”的年代，虽然“地主分子”的帽子仍然戴着，但他年过七十、八十还经常下乡出诊，很受群众尊敬。但到wen革后期一次“路线教育运动”中，县上下来的“路线教育工作组”在公社机关一“摸底清理”，发现公社直属机关内还有一个地主分子在吃皇粮，未经任何机关审批，就由他们写了一个书面通知发到卫生院，开除了刘先生的工职，取缔了他的行医资格，放回家庭所在生产队劳动改造，可惜吾乡一代名医就此终结。wen革后虽然给刘先生平反昭雪，但已人去技失，成为千古遗憾！
按：本案是一例典型的中医心理疗法效案，即《黄帝内经·素问》所记载的移精变气（详见《移精变气论篇第十三》）治疗术的实际病例。那小姨太本来身体娇贵，早晨起床时气血尚未调匀，突伸懒腰上举双臂，导致气机逆乱而肢体僵直双臂不能放下，加之诸医莫可名状，施治乏术，更加重了病者心理负担，手臂也越发放不下来，刘先生治疗此案就采用了古老的中医移精变气术而取得了惊人的疗效。
移精变气的基本精神是转移患者精神，排遣思绪，改移心志，创造一个治愈其病的心理环境，易移精气变利气血，改变气机逆乱的状态，从而达到祛病的目的。移精变气术有两种方法：一是将心理疾病转移到躯体上加以排除，如《怪病神医录》记载的“意引于外发痈疽”；二是将躯体疾病转移到心理以治愈，如《儒门事亲》记载的“耹听趣谈忘泻泄”。刘先生治本案是第二种方法，针对女人的害羞心理，精心设计了一个能够治愈其病的心理环境，在高台之上、当着大庭广众之面突然住下拉扯裤腰，女人害怕裤子被扯落而丢丑，向上僵直的手臂就自然放了下来。
此案可以看出，移精变气术的应用还需精心思考，辨证施术，选择或创造适宜的时间、空间环境，巧妙施用，才能达到祛病的目的，否则也难奏效。
