古籍版式与结构
古籍版式与结构
古籍基本知识
古籍，是中国古代书籍的简称，主要指书写或印刷于 1912 年以前具有 中国古典装帧形式的书籍。一般来讲，未采用现代印刷技术印制的书籍， 皆可称之为古籍。
一、古籍版式 古籍版式指古籍版刻的样式。包括版面、大小题名、版框（亦称边栏）、 界行、天头、地脚、版心、行款、字数、鱼尾、象鼻、书耳、书牌、条记、 句读、插图等等。 版式的概念出现在雕版印刷行世之后，但明显保留了雕版印刷之前的 简策、手写帛书等装帧形式的特点。
古籍版式
1．版框：也称为边栏，指每版内围框文字的四周边线，上方叫“上栏”， 下方叫“下栏”，两旁叫“左右栏”。单线的叫“单边”或“单栏”，双 线的叫“双边”或“双栏”。一般比较粗黑，给人稳定感。四周只印一道 粗黑的边线，称为四周单边。四周粗黑线内侧再刻一细黑线，称四周双边。 如果仅左右粗黑线内侧有细黑线，称为左右双边。不仅有规范、整齐版面 的作用，而且保留了简策、帛书的遗风。
2．界行：也称界格。指在版面内分割行字的直线。两道隔线间的条格叫界 格，是竹木简书籍的流风余韵。在鉴定和著录时，人们习惯以半叶计算， 叫做“半叶×行×字”，有的径称“×行×字”，若每一行中有两排字（通 常为大字的注解），叫做“小字双行每行×字”。若双行字数与单行正文 相同，就不再注出。这种著录和说明方式，称为行格，又称行款。
3．天头：版框外空白纸的上方叫天头。
4．地脚：版框外空白纸的下方叫地脚。
5．版心：也称“叶心”，或简称“心”,指古籍书叶两半叶之间、没有正 文的一行。为折装整齐，版心多刻有鱼尾、口线等，为便检索，也常记有 书名、卷数、页码、每卷小题、刻工姓名等文字。因为这一行居于两版的 中心，故称版心。 版心通常有用作对折准绳的黑线和鱼尾形图案。
6．书口：又称版口，或简称口。指书籍装订成册后开合一侧的端面，有白 口、黑口等款式。就书版而言它是版心。对于以包背装或线装的方式装订 起来的书籍而言，这一部分为书可以翻阅的开口，故称书口。
7．鱼尾：版心中间的图形︻，因其酷似鱼尾，故名。刻于距版心上边大约 四分之一之处。有时版心上下方都有鱼尾。一个鱼尾为单鱼尾，两个鱼尾 称双鱼尾，个别有三鱼尾。鱼尾刻印出花样的称花鱼尾。鱼尾的作用是用 作标示中缝线，作为折叶的标准
8．象鼻：鱼尾上下到版框有一条线，叫做象鼻。象鼻为一条细黑线的叫细 黑口或小黑口，象鼻为一条粗黑线的称为粗黑口或大黑口，无象鼻者为白 口。
9．书耳：版框外左上角的空格，里面刻有简单的篇名，因为形状象耳朵， 所以称书耳。书耳中的题名叫耳题、耳记。
10．墨钉：又称墨等。指版面上常有文字般大小的黑墨块，形状似钉帽。 出现的原因是文稿雕版时未定的文字，等待校勘后写上去再印。
11．书牌：又称牌记，与现在的版权页类似，常常镌有书名、作者、镌版 人、藏版人、刊刻年代、刊版地点等。明清时期的书牌作用多为表示特色 和所有权，明清以前则更多是刻书题记，讲刻书缘起，选用底本，校本， 甚至多少具有广告宣传作用。
12．大题：指一种书的题名。
13．小题：指一种书内各篇卷的题名。
14．行款：又称“行格”，指正文之行数与字数。通常以半叶计算。同一 种书，不同时期有不同刻本，行款也往往不同。故行款为鉴别版本依据之 一。
15．乌丝栏：行格界栏以红色印的称为朱丝栏，以黑色印的称为乌丝栏。 主要见于唐以前写本。明清时期，专有印刷各种颜色笺格的作坊，用不同 颜色界栏笺纸抄写的古籍，通常直接著录为红格、黑格、蓝格、绿格等等。
二、古籍结构
单叶装订成册，就成为一部古籍。现存古籍以线装居多。古籍的结构是指 一部具体古籍外在形式和内容的各个组成部分，在流传的过程中，逐渐有 其特定的名称。
1．书签：用作题写书名的长方形纸条，一般贴在古籍封皮左上角。有时还 有册次和题写人姓名。
2．书衣：为保护书在书的前后加的封衣，也称封皮，一般选用较硬的纸作 为书衣的材料，并在书衣上题写书名。
3．书名叶：在封皮之后，题有书名的一叶，又称封面、封、面叶、内封面。 书名叶的后面一般加上一张空白纸，叫护叶或扉叶。
4．封面：位于护叶之后、所有书叶之前。常镌刻书名、作者、刊刻时间及 地点等项内容。
5．护叶：也称副叶，用以保护书芯或连接书衣。一般是一张空白纸。在书 名叶或前或后。
6．书芯：指书衣以内或未上书皮以前已订在一起的书册。
7．书脑：装订时，锥眼订线的地方叫书脑。
8．书脊：也称书背，一书装订处的侧面，如同书的脊背，称为书脊。
9．书首：书脊的最上端，称为书首，又称为书头。
10．书脚：书脚是书的底部，有些藏书家自己为方便翻检、阅读或者保存 而将书名写上去。
11．书根：书脚中简单记载卷册的部分。
三、古籍分类
中国古籍传统的分类法采用经、史、子、集四部分类，四部下再细分 为四十四类： 经部，以儒家经典及其释作为主，例如《御笔诗经图》，也收录古乐、 文字方面的书籍。 史部，主要收录各种体裁的史书，另纳入地理、政书及目录类图书。 子部的范围比较广，诸子百家、算术、天文、生物、医学、军事、艺 术、宗教、占卜、堪舆、命算、笔记、小说、类书等，皆入子部。 集部，则录诗文集、文学评论及词曲方面的著作；个人著作称“别集”， 集体创作称“总集”（例如：《六家文选》）。
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