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“大学不需要大楼，而是需要大师”是错的
最初的观点是说，大学不需要大楼，而是需要大师。
这句话本身有些极端，大学如何不需要大楼呢?山西不重视教育，大学里面精神面貌很可怜，是城市里面最不漂亮的地方。特别是和沿海的一些大学比较，使我体会到，大学既需要大师，也需要大楼。大楼体现了社会对大学的投入和重视程度，体现了大学在物质文明方面的发展水平，体现了大学穷不穷。如果一个大学是穷的，很难想象它的发展。
现在城市土地越来越狭小，大学的发展也需要集约，就更需要大楼了。
2
大学既不需要大师，也不需要大楼
大学既需要大师，也需要大楼。但是咱们国家的大师有多少呢?没有几个，何况今年几个巨星陨落。
再就是体制上的问题，大师往往集中在北京，在外地，在中部，还有不算东部又不算西部的山西，就更没有大师了。
所以说大学需要大师，道理是对的，但是效果是空的。所以极端地说，大学并不需要大师。
大师都不需要，大楼就更不需要了。所以大学既不需要大师，也不需要大楼。
3
大学需要大树
那么大学需要什么呢?大学需要大树。
首先古人说，一年之计，在于树谷;十年之计，在于树木;百年之计，在于树人。
可见树，和生命的价值息息相关。而要树木成材，恐怕也要百年，甚至是千年。想象不到，十年时间能让什么树木成材?除非是“柴”。要成材，必须百年千年万年，因此树是沧桑的象征，更是“才”的象征。
成材是要积德的，积德不是三天两天的事情，而是有历史内涵的积德。大树，以及古树是历史感的结果，也是历史感的象征。
银杏又叫公孙树，是说，爷爷栽上树，孙子才能吃上果实。俗语说，前人栽树，后人乘凉。我的爷爷就特别喜欢栽树。
因此对树的态度，完全说明一个人的眼界，以及世界观。一个人有成就叫做“建树”。一个人要有建树，必须先有“树”的观念。树人就是树“木”，不树“木”的地方，也不会树人。
4
大树就是历史
陕西师范大学有一棵大树，在校门里面，旧图书馆前面。图书馆本身就是一棵树，图书馆下面种了藤，爬满了图书馆满身。使得图书馆本身象一座青山绿丘。
图书馆前面是一棵雪松，非常有特色。枝条从地面不远处开始伸出，一根一根相连，或者说，相互距离不远，这样人就可以踩着枝条，象上台阶一样，盘旋而上，直到云天。
和陕西师范大学相反，我们学校政法学院有一棵玉兰树，可惜被挖走了。那年学校装修旧行政楼，不知道这棵树犯了什么法，其实它也不碍事。其实严格地讲，戕贼这样一棵树，何尝不是犯罪。
玉兰花是最美丽的乔木类的花。天安门到新华门之间的长安路边就是玉兰。玉兰花形比较大，象灿烂笑容的小孩的脸庞。花期也早，往往和阳春白雪一起相映。我们学校的那棵玉兰树是我见过的最大的。也是我经常给朋友写信报告的。
再就是北京师范学院，我的第二个母校，也是一个有好树的地方。第一次到母校，很是悲伤，但是一往里面走，看到了路两旁整齐的北京杨，一直延长到很远的地方，顿时让我的心平静了。虽然北京杨本身是平凡的，但是也有它美的地方。高大，清爽，精神。看着北京杨整个树干都披着绿色(灰绿)，再听微风吹过，树叶沙沙作响，顿时有了自信，我从这些树直觉地感到这个学校应该有些底蕴。果然慢慢地了解了母校的几个国宝。
5
古树就是爱心的象征
过去我们搞建设，如果碰上树木拦路，很简单，就是格杀勿论。更不用说那些老态龙钟的古树。
现在我们变化了，遇到树木会尽心移植，遇到古树，更是小心翼翼，全社会都会关注。甚至有为了保护古树而修改建设计划的事情。
不仅有对古树的爱护，还有对古树的崇拜，虽然这有点过分，但是反映了人们对历史的态度。
有爱心的地方才会有古树，有爱心的地方，才会有文明。草木无情，人不是草木。感时花溅泪。人的感情本来是没有界限的，如果一个人对树木没有感情，那么是这个人本来就没有感情。因此到了一个地方，想知道民风民气如何，其实很简单，看看这个地方有没有古树就能知道。如果没有古树，这个地方一定是人心浅薄的地方，民心淡漠的地方。因为这个地方的人们该懂而不懂的道理和东西太多了，不懂“树人”的道理，不懂“爱心”。
6
大树是管理的象征
一个地方的人文水平，管理水平，完全会反映在对树木的管理和规划上。有这样一个学校，十步以内，树木成荫，大树树木品种杂乱。十步之内，仅大型树种，就有柳树、槐树、柏树、梧桐四种。更不用说灌木了。灌木更是品种繁多。
不仅品种杂，大小更是不一。有高的，有低的，有大的，有小的，有肥的，有瘦的。还装模做样，有一棵病歪歪的老槐树。真是滑稽。行距也混乱，有的柏树和槐树挤在一起，相互帖在一起的部分由于日照缺乏，营养不良，没有什么发育，两棵树分别象是脑袋被砍掉一半的罪犯。
在整个校园里面，树木更是杂得不可言说。这样的学校在教学的管理上又会是什么样呢?所以是大树的精神面貌(绿化)是管理的象征。
以这些标准衡量，我们的北大、清华怎么样呢?
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hongjingzi / 2009-12-15 12:04:35
